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[读孟子养政德]义利篇——知耻后勇

2017-06-22 17:44:30

来源:

原文品读

【原文】

孟子曰:“耻之于人大矣。为机变之巧者,无所用耻焉。不耻不若人,何若人有?” 

《孟子·尽心上》

【译文】

孟子说:“羞耻对于人关系重大。玩弄权术诡计的人,是到处不讲羞耻的。不认为不如别人是羞耻,怎么能赶上别人呢?”


故事链接

苏秦刺股

  战国时,东周洛阳的苏秦从小立志成为纵横之士,便独自前往齐国,投身于一代纵横大师鬼谷先生门下,立志学习纵横之术。学成之后,苏秦曾先后游说周、秦、赵等国,然而均不为所用,碰壁而归,感到十分羞惭。苏秦回家后,妻子不理他,嫂子不做饭给他吃,连自己的父母都不与他说话,讥讽他不务正业,不事农商,认为他的才能想获取功名利禄是痴人说梦。苏秦听后,不但不灰心丧气,反而闭门不出,发愤攻读。夜半读书昏昏欲睡时,他“弓锥自刺其股,血流至足”。

  功夫不负苦心人。一年后,他的学问大进,苏秦再次踏上了游说列国的征途,一举受到赵王重用,最后成为六个国家的宰相。发达之后他路过家乡,父母拄着拐杖,在30里外的大路口等候。回到家里,妻子躲在旁边不敢睁眼看他。嫂子慌忙趴在地下,连连磕头。这个典故便是成语“前倨后恭”的原始出处。

  苏秦后来成为战国时期叱咤风云的人物,可谓“一怒而天下惧,安居而天下熄”。他的成功之路既有得意,更有坎坷。他在遭遇人生低谷的时候,受到家人的歧视,如果他没有知耻之心,可能就会从此一蹶不振。他在屡次遭受失败之后,不放弃,闭关苦读,凭着锥刺股的严格“自虐”精神,凭着锲而不舍的劲头,终获得成功。


当代启示

  金无足赤,人无完人。人之一生总会暴露自己的缺点,有时甚至犯错误。能否做到“知耻而后勇”却是关键。在这方面古今都有典型事例。秦穆公曾三次败给晋国,但他不服输,养精蓄锐,最终亲率大军杀败了晋军,威震诸侯。越王勾践,被俘后卧薪尝胆,回国后发愤图强,最终横扫吴国,成就霸业。宋朝岳飞时时不忘“靖康耻,犹未雪”,率“岳家军”转战疆场,立下汗马功劳。苏秦在落魄曾受冷落,后来他发奋苦读,“头悬梁,锥刺股”,成为一代雄辩之士,终挂六国相印,名扬天下。蒲松龄曾屡次落榜,但他后来精心著成的《聊斋志异》却成为中华民族文化宝库中的明珠。在当代,陈毅元帅“有草名含羞,人岂能无耻”的名句,叶挺将军“人的身躯怎能从狗洞里爬出”的誓言,革命先烈陈然“人,不能低下高贵的头”的《自白》,无不抒发着共产党人“知耻而后勇”的英雄气概。面对无数灾民“大逃亡”,焦裕禄对县委一班人说:“党把这个县36万群众交给了我们,我们不能领导他们战胜灾荒,应该感到羞耻和痛心。”正是这位有着“知耻”之心的县委书记,抱病带领全县干部群众奋力拼搏,终于征服了风沙、盐碱和洪涝三大灾害,用行动诠释了共产党人由于知耻而引发的大无畏精神。2008年“瓮安事件”后,瓮安县委、县政府牢固树立“勿忘教训、民生至上、包容发展”的执政理念,抓发展、惠民生、保稳定,扎扎实实帮助人民群众排难解困,化解民怨,理顺情绪,凝聚人心。一系列痛定思痛的措施找回了失落的民心,重新赢得人民群众的信任。这给各级领导班子和领导干部以很好的启示。

  在礼义廉耻中,耻至为重要。耻具有两重性,它既是一个挑战,又是一个机遇;既是一种障碍,又是一种锻炼。人似乎在知耻后,才可能有卧薪尝胆的决心和勇气,否则就不能正确认识自己的不足,固步自封,只能是愈发失败。没有耻感,就不能自觉地调节自己的行为,也说明这种人没有用荣辱观念进行自我激励、自我约束的内在心理机制。

  明荣知耻,守住道德底线,知耻后勇,才能奋发图强。树立正确的荣辱观是党员干部立身之本,也是巩固党的执政地位的重要基石。领导干部有羞耻心,才会牢记做人的原则,才会守住领导干部的准则,才能做到时常反省和矫正自己,做当荣之事,拒为耻之行,使自己的道德素质不断提高,更好地践行为人民服务的宗旨!

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