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[读孟子养政德]义利篇——廉能清正

2017-06-13 18:15:08

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原文品读

 

  万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

  一万钟的俸禄,(有人)却不问是否合乎礼义就接受了。万钟的俸禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华美、妻妾的侍奉和所认识的穷人感激我吗?本该宁死也不接受的,现在却为了住宅的华美而接受了;本该宁死也不接受的,现在却为了妻妾的侍奉而接受了;本该宁死也不接受的,现在却为了让所认识的穷人感激我而接受了,这些行径不也应该停止了么?这就叫丧失了他的本性。”

故事链接

  晏婴是我国历史上第一个提出“廉政”概念的人。他说:“廉者,政之本也,德之主也。”《周礼》也说:“以听官府之六计,弊群吏之治。一曰廉善,二曰廉能,三曰廉敬,四曰廉正,五曰廉法,六曰廉辨。”这表明,考察大小官吏的治绩虽包括善、能、敬、正、法、辨等六个方面,但皆以“廉”为本,都要体现“廉”的基本精神。

 

  如果为官治政能保持廉的本质,做到处事公正、公平、不苟取,为人正直、清白、不奢华,应该说,就是体现了“廉”的基本精神与特色。中国历代更有子罕以不贪为宝,羊续悬鱼于庭,晏婴身廉德高等清廉官员流芳千古。在剥削制度下,他们“出污泥而不染”,体现了中华民族的传统美德,赢得了民众的爱戴、怀念和赞颂。

 

当代启示

  中国共产党走过90多年,廉洁清正是我们党赢得民心的重要法宝,也是我们党永葆先进性的本质要求。1936年,美国记者斯诺访问延安,被共产党领袖们的廉洁节俭深深感动,断言这种廉洁节俭的作风会产生一种伟大力量——“东方魔力”。1949年美国大使司徒雷登对国民党的军官们说,“共产党战胜你们的不是飞机大炮,而是廉洁,是靠廉洁换得的民心”。


  改革开放以来,我们党的主体保持了清正廉洁的传统,涌现出一大批廉洁从政的好干部。但是,党内也出现了贪污受贿、权钱交易、买官卖官等现象,已成为损害党和人民关系最突出的问题之一。胡锦涛同志指出,“在和平时期,如果说有什么东西能够对党造成致命伤害的话,腐败就是很突出的一个”。十八大以后,习近平多次强调指出:反对腐败、建设廉洁政治,保持党的肌体健康,始终是我们党一贯坚持的鲜明政治立场。

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